ちょっと間があいて、お忘れかもしれませんが、ちゃんと読みます。
ひとつがき、ひとつずつ。
ただ、どうも、読みくだしと現代訳を同時にやってしまうと、答え合わせ的な楽しみがないような気がしたので、いったん、読みくだしだけを書いてみようかと思います（だとすると、原文もいれたほうがいいのだろうか・・・）。
★「楽訓」本文（読みくだし）★
無理に読む必要はありません。
読んでみようかなと思った方はチャレンジしてみてください。
一、我が輩（ともがら）、経史に契りを結べる縁（えにし）深ければにや、書（ふみ）に対すれば、いつとなく、またなく楽しくおもほゆるは、天より幸いを厚く下し給えるなり。
およそ、天の物を生じ給うこと、ふたつながら全からず、かれこれ足らいぬるはまれなり。故に、こなたを得れば、必ずかなたを失う。例えば、花麗しければ、実よからず、実よければ花麗しからざるが如し。また、千葉（せんよう）の花には実なし。この故に、才学ある人は多くは貧（まど）し。学ありてまた富貴ならば、2つながら足らえる幸いなり。これ、得がたき理（ことわり）なれば、かかる人は世にありがたかるべし。才学ある人の富み貴（とうと）くして幸い並びぬるは、天の惜しみ給うところにして、いと難（かた）き事になん。また、天のかかる人を貧賤にして苦しめ給えるは、その人によりて、その徳を玉にせんとし給える理（ことわり）もありぬべし。才学において幸いあらば、貧賤にして時にあわざる事を憂うべからず。我が輩、かかる愚かなる心もて、もし富貴にして盛んに奢り怠りにならいなば、文学を嫌い、道に志なくして、楽しみなかるべし。然れば、自ら貧を甘んじて、富貴をうらやむべからず。
一、書（しょ）を読み、字を写すに、明きらけき窓、浄（いさぎよ）き机、筆硯紙墨（ひんけんしぼく）の精良（せいりょう）なるを得て用いるも、また、人生の一の幸いなり。この楽しみを得る者少なしと、蘇子美（そしび）がいえるも、書生は貧しき人多ければ、かくいえるなるべし。また、貧しきは燈（ともしび）なし。古（いにしえ）には、雪に映（てら）し、蛍を聚（あつ）め、壁を穿（うが）ちて書（しょ）を読みし人だにあれば、今、この６つの助けを得て燈火（ともしび／とうか）をやや親しむ人は幸いありと思い、勉（つと）めて書を読むべし。
★猫店主の一言★
長さ的に、ひとつがき２項目まで読み進めてみました。
ひとり読書会ですけど、ご意見絶賛募集します。
暑いですけど、気をつけて過ごしましょう。
